REPRESENTANTES DEL AKUNKAWA PARTICIPAN EN LA 2da ASAMBLEA CONSTITUYENTE MAPUCHE EN EL CERRO ÑIELOL

PARTICIPAMOS EN LA 2da ASAMBLEA CONSTITUYENTE MAPUCHE EN EL CERRO ÑIELOL. POR EL AUTOGOBIERNO MAPUCHE Y LA AUTONOMÍA TERRITORIAL EN EL WALLMAPU MAPUCHE. 

Temuco, 11 y 12 de diciembre de 2019

Hasta la cumbre del mítico Cerro Ñielol llegaron representantes de distintas organizaciones indígenas, medio ambientales y democráticas del AKUNKAWAMAPU (Valle de Aconcagua) para discutir el Estatuto de la ASAMBLEA CONSTITUYENTE DEL PUEBLO MAPUCHE Por la AUTONOMÍA, AUTOGOBIERNO y la LIBRE DETERMINACIÓN, convocadas por nuestro Líder natural AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA del AUKINWALLMAPU NGULAM y el PACMA.

Parte del Füta Trawun Winkul Ñielol meu.

Temuco 11 y 12 diciembre 2019.

(Foto: Gentileza Dirigenta Asamblea Autoconvocada por la Defensa del Agua. L.A).

El Füta Trawun Ñielol Winkul meu, se inicio bajo un día nublado y con llovizna tenue con los CHALINTHÚN protocolares mapuche para dar paso al ancestral Llellipun para luego dar paso a los KIMEI AKUIMÜN WEWPIN (Discursos de Bienvenida) y la discusión de los diversos puntos del Acta y Estatutos de LA CONSTITUYENTE MAPUCHE.

Parte del Füta Trawun Winkul Ñielol meu.

Temuco 11 y 12 diciembre 2019.

(Foto: Gentileza Dirigenta Asamblea Autoconvocada por la Defensa del Agua. L.A).

Las autoridades tradicionales mapuche realizaron una declaración ante los medios de prensa, encabezados por el Peñi Lonko de Temucuicui Juan Catrillanca (Abuelo de nuestro weichafe mártir Camilo Catrillanca Marin) y el werken del Aukinwallmapu Ngulam Aucan Huilcaman Paillama dejando en claro este proceso de Libre Autodeterminación y Autonomía.

Peñi Juan Catrillanca  Lonko de Temucuicui (Abuelo de nuestro weichafe mártir Camilo Catrillanca Marin),

habla ante los medios de prensa presentes en nuestro Füta Trawun Mapuche.

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA

explica ante los medios este Proceso autonómico que no ha comenzado

con la Rebelión de Octubre y la actual Crisis Social y política que viven

l@s chilen@s excluid@s y postergad@s por el sistema político y económico.

El werken internacional, Aucan Huilcaman aclara que este es un Proceso de años atrás y pro eso esta es la II Cumbre Constituyente

El WENUFOYE MAPUCHE 

en el Winkul Ñielol, Temuco warria,

portado por nuestr@s representantes de

Huillimapu autónomo, músicos libertarios

y la Asamblea Autoconvocada por la Defensa del Agua. L.A).

Los distint@s dirigentes mapuche, discutieron todo el miércoles 11 y se dejó el jueves 12 de diciembre, como día para ir a la Intendencia Regional de La Araucanía a entregar los acuerdos y exigencia MAPUCHE de autonomía territorial y de nuestro proceso de Constituyente y concretar el AUTOGOBIERNO MAPUCHE en el WALLMAPU. 

II ASAMBLEA MAPUCHE POR LA CONSTITUYENTE MAPUCHE

Y EL PROCESO DE AUTONOMÍA TERRITORIAL Y AUTOGOBIERNO.

SALUD INTERCULTURAL INDÍGENA: UN DESAFIÓ PARA LA SALUD PÚBLICA" dentro del IV CICLO DE CONVERSATORIOS DE SALUD PÚBLICA 2019

"SALUD INTERCULTURAL INDÍGENA: UN DESAFIÓ PARA LA SALUD PÚBLICA" 

 IV CICLO DE CONVERSATORIOS DE SALUD PÚBLICA 2019

UNIVERSIDAD DE VALPARAISO, ESCUELA DE MEDICINA

SEDE SAN FELIPE. VALLE DE ACONCAGUA

La alumna de la Carrera de Medicina, Carmen Ordoñez Niklitschek,

da la bienvenida a l@s panelistas y presenta los objetivos del Conversatorio

a tod@s l@s asistentes a dicho encuentro académico. 

Los Panelistas invitad@s a la cita académica

"Salud Intercultural Indígena: Un desafió para la Salud Pública", fue el lema de convocatoria para desarrollar
el IV CICLO DE CONVERSATORIOS DE SALUD PÚBLICA desarrollado en la Escuela de Medicina de la Universidad de Valparaíso, Campus San Felipe el pasado lunes 23 de septiembre 2019. La Mesa de discusión sobre "Salud Intercultural" fue organizada y coordinada por  estudiantes Fernanda Espinoza Espinoza, Martín Cerda, Carmen Ordoñez Niklitschek, Benjamín González y Juan Ramírez, apoyados por sus profesores de la Casa de educación superior San felipeña Daisy Iturrieta y otr@s.

Parte de l@s asistentes al Conversatorio

Desde las 11:00 hrs, del día Lunes 23 de septiembre se dieron cita l@s alumn@s, docentes y dirigentes de las Comunidades Indígenas del Valle de Aconcagua en el Salón Auditorio de la Universidad Valparaíso. Campus San Felipe. Sector La Troya, Organizan los estudiantes de 2do año de Medicina de la Carrera de Medicina, San Felipe.  

El encuentro académico, libre de costo para tod@s l@s asistentes, comenzó con la Inscripción de l@s asistentes con entrega de programa en la entrada del auditorio y luego hubo una Bienvenida oficial y Introducción de las temáticas a tratar y posterior presentación de los panelistas para dar inicio al espacio de diálogo entre los panelistas enfocado en las temáticas presentadas por la moderadora.

La Machi de Viña de Mar, Virginia Pailaqueo, cuenta su experiencia en el trabajo

con estudiantes de Medicina de la Universidad de Valparaíso

Campus San Felipe.

Pamela Canabes Herrera, Trabajadora Social, encargada del 

PESPI (Programa Especial de Salud Pueblos Indígenas) del

Servicio Salud Aconcagua, responde pregunta de l@s alumn@s de

la Carrera de Medicina.

Pamela Canabes Herrera, Trabajadora Social, encargada del PESPI (Programa Especial de Salud Pueblos Indígenas) del Servicio Salud Aconcagua, dentro de su exposición fue tajante en señalar que:

Pamela Canabes junto a la Machi de Viña del Mar, lamngien Virginia Pailaqueo 

y que este año apoya a las organizaciones de Llay Llay, Calle Larga, Catemu y Putaendo.

"...No basta que haya un Programa para hablar de Salud Intercultural, pues se requiere de otros elementos como el medio, o sea, La ÑUKE MAPU, el respeto por ella, pero nos encontramos con obstaculizadores que tienen que ver con lo estructural de la institución y su "institucionalidad" que hace lento la real implementación total de la Salud Indígena y que sólo se queda en la visión "positivista", el enfoque biomédico que no reconoce ni favorece el diálogo de las prácticas de salud y medicinal que existe en nuestro país."

Eduardo Torres Gutiérrez, Psicólogo del área Psicosocial Asesorias

Terapéuticas HUILLIMAPU y docente en varias Casas de estudios del Valle,

explica sus investigaciones en la materia de salud intercultural.

Torres, que aplica y práctica la salud intercultural desde el 2003, mucho antes de se implementará el PESPI en nuestro Valle de Aconcagua, pues ya derivaba a algunos de sus pacientes al 1er Programa PESPI que estaba en el CESFAM Santiago de Nueva Extremadura de La Pintana (Región Metropolitana), con Arco y flechas en mano, citó al Psicólogo Reuven Feuerstein (Discípulo de Piaget y seguidor de Lev Semionovich Vigotski) y al decir de Feuerstein dijo: "... mientras más lejos (hacia el pasado) se remonta una persona en el tiempo, más amplio va a ser su futuro..."

"Piensen en el Arco y la flecha, dijo Torres, citando a Reuven Feuerstein, mientras más tire hacia atrás, más lejos va a llegar la flecha que lanza." Ir al pasado, dijo el representante de Huillimapu, reconocer nuestros orígenes  nuestras raíces médicinales ancestrales, hace posible que podamos utilizar las herramientas del pasado para adaptarse a los nuevos desafios del futuro y aprender de dichas experiencias preventivas y curativas comunitarias. "Se plantea mejor el futuro al tener en cuenta las experiencias del ayer". El docente sentenció, ante l@s estudiantes y académicos de la Escuela de Medicina, que "No podemos seguir siendo un "País Explotador" que explota al máximos sus recursos naturales, pues ello genera enfermedades y patologías diversas. Debemos volver a ser un país "Explorador" como lo fueron nuestros ancestros y como hoy lo reafirma 

Eduardo Aguila, Director y académico del Centro de Creatividad de Universidad Fines Terrae. Estamos en deuda con los Pueblos Originarios en Chile, estamos en deuda con la salud de l@s chilen@s, sentencio Torres"

La audiencia escucha atenta las ponencia de l@s 

panelistas invitad@s para esta oportunidad.

En la foto, l@s Panelistas: Pamela Canabes Herrera, encargada del programa PESPI en el Servicio de Salud Aconcagua, La *Machi Virginia Pailaqueo, Machi de Viña del Mar con atención en el Centro Cultural de Putaendo y Eduardo Torres Gutiérrez, Psicólogo área Psicosocial Agrupación HUILLIMAPU AUTÓNOMO.

L@s estudiantes Fernanda Espinoza Espinoza, Martín Cerda, Carmen Ordoñez Niklitschek, 

Benjamín González y Juan Ramírez entregan reconocimiento

al Panel de expositores.

Afiche del IV CICLO DE CONVERSATORIOS DE SALUD PÚBLICA

y SALUD INTERCULTURAL 2019.

NOTA: Todas las fotos son gentileza de l@s alumn@s Fernanda Espinoza Espinoza, Carmen Ordoñez Niklitschek, Martín Cerda, , Benjamín González y Juan Ramírez. Área de Comunicaciones de La Escuela de Medicina de la Universidad de Valparaiso, Sede San Felipe y Archivos Huillimapu.

ADVERTENCIA: Radio AKUNKAWAMAPU es un medio independiente y autónomo, no obedece a ONG u organismo estatales y es fruto del voluntariado y la autogestión de Organizaciones indígenas "No PJ Conadi" que difunden noticias y actividades relacionadas con Los Pueblos Originarios.

RUKA LAWEN MAPUCHE RECIBE VISITA DE ESTUDIANTES UNIVERSITARI@S

Alumn@s de la Universidad de Aconcagua, Sede San Felipe, visitaron la RUKA LAWEN MAPUCHE y su Centro de Desarrollo y Ceremonial Mapuche de Santa María.

Santa María, Miércoles 4 de septiembre 2019.
Alumn@s de los Ramos SocioAntropología y ´Psicología Social de la Carrera de Terapia Ocupacional de la Universidad de Aconcagua, sede San Felipe, realizaron una salida  académica a terreno a la RUKA LAWEN MAPUCHE y su Centro de Desarrollo y Ceremonial Mapuche de Santa María, Provincia de San Felipe, para conocer el Programa Especial de Salud Intercultural Indígena (PESPI) que el Ministerio de Salud chileno (MINSAL) tiene instalado en distintas regiones a propia solicitud de las Comunidades indígenas que durante siglos han mantenido la práctica medicinal tradicional.

Isaac Canio Colli,   Lonko de la Comunidad Mapuche-Pewenche 

                                  da la bienvenida a tod@s l@s alumn@s y explica el Programa de Salud

   Intercultural de Pueblos Indígenas.

La delegación de alumn@s de Terapia Ocupacional UAC (UNIVERSIDAD DE ACONCAGUA), fueron recibidos por la Machi mapuche Mariquita Colihuinca Carril, el Lonko de la Comunidad Mapuche Pewenche, Isaac Canio Colli, su Presidenta Lorena Camargo Rozas y el Dungumachife (Traductor y acompañante de Machi) Juan Vielma Curical, desde las 8:30 AM de la mañana.

 L@s alumn@s asistentes realizan preguntas y comentarios 

                                     sobre el Programa Especial de Salud Intercultural de Pueblos Indígenas.

La actividad de Intercambio comenzó en el sitio ceremonial de la Ruka Lawen con un  Llellipun (Rogativa mapuche) frente al Rewe Mapuche (altar mapuche) y Wenufoye que está rodeados de arboles nativos como Pewen, Quiyai, Canelos, Maki y Laurel y muchas yerbas medicinales, remedios naturales para el tratamiento de l@s usuari@s que asisten a recuperar su equilibrio de salud en dicho centro.  

        Lorena Camargo Rozas, Presidenta de la Comunidad Mapuche-Pewenche

         da la bienvenida a tod@s l@s alumn@s y explica el Programa de Salud

   Intercultural de Pueblos Indígenas.

yerbas meidicinales, por eso el Lonko Mapuche dijo a los alumnos: “Estamos en un proceso histórico de recuperación de nuestras tierras ancestrales y ceremoniales, estamos en un proceso histórico en donde estamos levantando nuestro propio proceso de Autogobierno mapuche según los tratados de derechos indígenas internaciones. Chile tiene una deuda histórica con el Pueblo Mapuche y debe pagar y reparar el daño causado a  los Pueblos Indígenas, por eso son importantes estos encuentros con los profesores universitarios y sus alumnos.”

Los dirigentes mapuche, junto a la Machi Mariquita Colihuinca Carril realizan

rogativa de gracias a Dios, Cha Chau Ngenechen en el espacio 

Ceremonial y Centro de Desarrollo "RUKA LAWEN" de Sta. maría.

Muchos alumnos también recibieron la atención de la Machi Mariquita Colihuinca Carril que fue viendo cada caso en forma privada acompañada de Juan Vielma Curical, Düngumachife (Traductor y apoyo de Machi) y facilitador Intercultural, entregando su diagnóstico, desde la Cosmovisión y enfoque medicinal mapuche así como los remedios a tomar a bases de Yerbas nativas medicinales. Mientras l@s alumn@s eran atendidos bajo este enfoque medicinal ancestral, también tuvieron un conversatorio con los agentes de salud para conocer más de la Sabiduría ancestral Mapuche y sus Sistema medicinal, al interior de la Sede, pero también conocieron las plantas medicinales que existen al rededor de la RUKALAWEN que se las enseño Don Gabriel Bahamondes de la Agrupación Huillimapu Autónomo.

La Presidenta de la Comunidad Mapuche-Pewenche, Lorena Camargo Rozas,

dialoga con l@s alumn@s de Terapia Ocupacional de la

Universidad de Aconcagua.

Parte de las tradiciones mapuche y del Sistema de Salud Tradicional indígena

es enseñado por el Lonko Isaac Canio Collli, septuagenario KIMCHE mapuche.

Al final de la Actividad, se realizó el tradicional TRAFKINTU MAPUCHE

que es el Trueque o intercambio de obsequios y l@s alumn@s 

de la Carrera de Terapia Ocupacional entregaron canastas familiares a

la Comunidad en gratitud por los conocimientos adquiridos. 

La delegación de alumn@s de Terapia Ocupacional UAC (UNIVERSIDAD DE ACONCAGUA, Sede San Felipe), fueron acompañados por el profesor de los ramos, Eduardo Torres Gutiérrez, psicólogo quien gestionó y coordino la visita de los estudiantes con el apoyo de Don Erick Lobos, Jefe de la Carrera de Terapia Ocupacional de la UAC Campus San Felipe, concluyendo todo a las 13:30 hrs PM, app.

Alumn@s de otras carreras y otras universidades escuchando al 

Lonko Manuel Currilem Cheuquel 

y al profesor sobre la Salud Intercultural Indígena

y el Sistema Medicinal Tradicional del Pueblo Nación Mapuche.

Sigue nuestra señal radial y escuchar música nativa, étnica y de raíz americana ancestral en:  http://radioakunkawamapu.blogspot.com/

MACARENA VALDÉS MUÑOZ, ROGATIVAS MAPUCHE Y AYMARA EN EL RÍO ACONCAGUA POR MÁS VERDAD Y JUSTICIA PARA MACARENA

ROGATIVAS MAPUCHE Y AYMARA EN EL RÍO ACONCAGUA POR MÁS VERDAD Y JUSTICIA PARA LA ÑUKE MAPUCHE MACARENA VALDÉS MUÑOZ

El "PAGAMENTO" a la ÑukeMapu o Pachamama
dirigido por la Kullaka "Les Kallpaq"
  

El peñi Rubén Collío, esposo de Macarena, ha declarado en diversos medios que, ell@s como familia sospechan fehacientemente de “sicarios”, pues han tenido diversos conflictos generados por para la empresa austrochilena RP Global Chile Energías Renovables S.A. (Holding del que es parte SAESA), que desea construir centrales Hidroeléctricas de paso en el río Tranguil, y ell@s en conjunto con la comunidad mapuche, se han opuesto a ello y de esa forma, la familia Collío Valdés ha sido vista como un problema, un obstáculo constante para dichas construcciones foráneas, pero ello concluyó con la muerte de Macarena Valdés Muñoz hace tres años atrás, justo cuando Macarena estaba organizando a las mujeres y hombres de la comunidad mapuche porque la trasnacional austriaca había instalado su sala de máquinas sobre el cementerio de la comunidad.

A orillas del Río Aconcagua se realizó un Llellipun mapuche (rogativa) dirigido por integrantes de la Agrupación Huillimapu Autónomo y un rito aymara dirigido por la Kullaka (Hermana) "Les Kallpaq", “La Mesa de Pago” o “Pagamento” a la Ñuke mapu y Pacha mama (Madre tierra) en

"PAGAMENTO AYMARA"

que se pidió por más Verdad y Justicia para Macarena y por agua para los campos y más Paz y plenamente en contra de toda expresión del BIOIMPERIALISMO y sus Mineras. También se desplegaron diversos lienzos de homenaje en los que se leía ¡VERDAD Y JUSTICIA! Para Macarena y "¡¡SOM@S L@S NIET@S QUE NO PUDISTES CONOLONIZAR!!"

¡¡MACARENA VALDÉS MUÑOZ PETU MONGELEI PETU MONGELEI!!

¡¡MARRICHIWEW!!

Por la tarde las organizaciones “Afinidades Feministas del Aconcagua”, “Las Puyas”, “Asamblea Autoconvocada por la defensa del Agua Los Andes” y la Agrupación Huillimapu Autónomo, se juntaron en la plaza central de Los Andes y realizaron danzas nortinas como el TINKU a los gritos de ¡¡MARRICHIWEW!! y ¡¡PETU MONGELEI, PETU MONGELEI! por más VERDAD Y JUSTICIA por el caso de Macarena Valdés Muñoz y la defensa de l@s ríos y la tierra.

 
EMPRESAS ELÉCTRICAS, MINERAS,
ESTADO RACISTA Y BIOIMPERIALISMO, ESCUCHEN:

¡¡SOM@S L@S NIET@S QUE NO PUDISTES CONOLONIZAR!!"

¡¡MACARENA VALDÉS MUÑOZ PRESENTE, MARRICHIWEW!!

¡¡MACARENA VALDÉS MUÑOZ PETU MONGELEI PETU MONGELEI!!

¡¡MARRICHIWEW!!

SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN, una MAPUCHE HUILLICHE AONIKENK (TEWELCHE) ha partido al Wenumapu

                                   

                                             Haciendo el tradicional Weupin por la memoria
                             de Matías Catrileo Quezada y los mártires de la Resistencia Mapuche
                                                       en la Plaza Central de San Felipe.
                                                   (Foto: Archivos Huillimapu autónomo).

SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN, una MAPUCHE HUILLICHE AONIKENK (TEWELCHE)...Werken y dirigente de la Mujer MAPUCHE y Temporeras agrícolas...deja un legado y muchos compromisos a seguir...¡¡MARRICHIWEW!!  

SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN HA INICIADO SU VUELO ETERNO DEL CÓNDOR HACÍA EL SOL PARA ESTAR CON SUS KUIFIKECHE, WERKEN AKUNKAWA MAPU MU.

Fallecido en su casa habitación, el 4 DE AGOSTO DE 2019, una KIMCHE MAPUCHE, WERKEN AKUNKAWA MAPU (WERKEN del VALLE DE ACONCAGUA), UNA KÜDAOCHE DOMO, , UNA PAPAI MAPUCHE HUILLICHE HAONIKEN (TEHUELCHE), WENUÜ LOF HUILLIMAPU, ÑUKE fundadora y líder del Movimiento de Resistencia MAPUCHE en el VALLE DE ACONCAGUA, en plena dictadura cívico-militar.

                                                        SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN,

                                     una MAPUCHE HUILLICHE AONIKENK (TEWELCHE)...

                                                  Werken y dirigente de la Mujer MAPUCHE.

                                                     (Foto: Archivos Huillimapu Autónomo).

LA PAPAI SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN, MAPUCHE HUILLICHE AONIKENk (TEWELCHE) fue la fundadora y principal articuladora del Programa ESPECIAL DE SALUD INTERCULTURAL de Pueblo Indígenas (PESPI) en San Felipe y Los Andes, PIKUNMAPU, sin ella NO habría existido jamás dicho Programa aquí en el Valle de Akunkawa, gracias a ella existe dicho PESPI que ha generado empleo para varios jóvenes dirigentes indígenas locales que quizás no compartían los ideales de esta vehemente y directa mujer Mapuche Aonikenk, pues era de trato directo y lengua rápida con aquellos que andaban con dobleces o tratando de instrumentalizar y manipular el movimiento autonomista y libertario Mapuche.

                                                         SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN,

                                        haciendo sus reflexiones en las capacitaciones de

                                       Salud intercultural indígena del Valle de Aconcagua. 

                                              Werken y dirigente de la Mujer MAPUCHE.

                                                   (Foto: Archivo Huillimapu Autónomo).

LA PAPAI SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN, MAPUCHE HUILLICHE AONIKENK (TEWELCHE),  fue también Dirigente campesina, Escritora, poeta, cocinera, artesana y Defensora de Los Derechos Humanos y de los Derechos de todas las MUJERES y de su PUEBLO MAPUCHE, activa participante de organizaciones como la "RANQUIL Indígena Campesina", así como la internacional organización de mujeres "ANAMURI".

LA PAPAI SELFA Junto a la

Confederación Nacional Sindical Campesina e Indígena "RANQUIL".

Puñuke Selfa Antiman Nahuelquin y Laurita Carriel Ñanku,

en actividad con alumn@s de educación superior en el

Instituto Profesional Libertador de Los Andes.

(Foto: Archivos Huillimapu Autónomo).

Ya está en el WENUMAPU junto a sus FUTAKECHE y este es nuestro sencillo recuerdo de las mateadas compartidas y secretos de resistencias guardadas...PEWAYU KIMCHE SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN.

Su velatorio FUE en la Sede del Gimnasio Municipal de Santa María y su ELUWUN (funeral) recorrieron las calles de su pueblo de Santa María pasando por las puertas de la que fuera su última casa habitación el pasado martes 6 de agosto desde las 14:00 hrs app, para posterior a una Misa. Su KALÜL (Cuerpo) descansa en el ELTHÚN (Cementerio) de Sta. María. Provincia de San Felipe. Pikun Mapu.

 SELFA ANTIMAN NAHUELQUIN, una MAPUCHE HUILLICHE AONIKENK (TEWELCHE)...Werken y dirigente de la Mujer MAPUCHE, NADA nos heredó, nada nos dejo para repatir o para peleranos por ello, pero si dejo tareas por cumplir, dejo un legado a seguir y cada un@ es libre de tomarlo o no, pero si lo hace debe estar a la altura de aquellos requerimientos como lo hacía "LA SELFA"...

¡¡MARRICHIWEW SELFA,!! ¡¡WEW WAINÑ SELFA!!

VIDEO EN: 

https://www.youtube.com/watch?v=niHZNhozc8E