ÑIDOL LONKO DEL VALLE DE ACONCAGUA (Jefe Mayor Mapuche) MANUEL CURRILEM CHEUQUEL PRESIDIO SU TERCER NGUILLATHÚN EN TIERRAS QUE ESTÁN EN PROCESO DE RECUPERACIÓN EN VIÑA DEL MAR

ÑIDOL LONKO (Jefe Mayor Mapuche) MANUEL CURRILEM CHEUQUEL PRESIDIO SU TERCER NGUILLATHÚN EN TIERRAS QUE ESTÁN EN PROCESO DE RECUPERACIÓN

EN VIÑA DEL MAR

 

Viña del Mar, sábado 20 y domingo 21 de diciembre 2014.

CENTRO DE DESARROLLO COMUNITARIO y CEREMONIAL MAPUCHE “NAG MAPU” que dirige el Ñidol Lonko Manuel Currilem Cheuquel está en el sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta Las Palmas,

de Viña del Mar.

Foto, gentileza Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAPU.

 

Es casi sabido por tod@s que la ceremonia milenaria y central del Pueblo Mapuche es el Nguillathún, rito litúrgico que tiene plena vigencia en todo nuestro wall Mapu mapuche (Territorio mapuche), pero en nuestro Valle de Aconcagua y en el Lafken Mapu Viña del Mar meu (Zona costera de Viña del Mar) él responsable de mantener vivo este NOR MONGEN del Nguillathún es el Ñidol Lonko (Jefe Mayor Mapuche) Don Manuel Currilem Cheuquel, con más de 40 años de trayectoria en la zona aconcagüina.

ROGATIVA DE MUJERES MAPUCHE Y MESTIZAS FRENTE AL NGUILLATUWE DEL CENTRO DE DESARROLLO COMUNITARIO y CEREMONIAL MAPUCHE en el sector Forestal Alto, Parcela 11,

Ruta Las Palmas, de Viña del Mar.

Foto, gentileza Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAPU.

El Nguillathún
(Del M. Nguillan=Rogar, pedir; Thun=morfema gramatical mapuche que verbaliza adjetivos. Nguillathún) es uno de los actos más centrales y espirituales de nuestro Pueblo, pues ahí se hace rogativas y se le pide a Dios por la abundancia de alimentos, cosechas, semillas, por la paz, la salud y la vida en general.

Purrun PuKawell Wenu mapu meu

(Danza de Caballos celestiales, bajo rito de Comunidad de Chequenco, Ercilla)

Danzan el Ñidol Lonko Manuel Currilem Cheuquel y un peñi de Chekenko.

Foto, Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAPU.

 

El Nguillathún dura 2 días y sus preparativos toman toda una semana para que la ceremonia comunitaria resulte. Esta rogativa sigue las indicaciones del Lonko quien, en conversación con las comunidades mapuche, deciden realizarlo por 2 ó 4 años seguidos y se descansa de ello por otros 2 años consecutivos.

Kuifi Chuchu Mapuchenguen (Abuela Anciana dirige y observa

el Purrun Pichi Malen ka Üllcha Domo (Danza de las niñas y doncellas)

al percutir del Kultrun del Lonko Manuel.

Foto,Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAPU.

En el Nguillathún se ora, canta y danza al ritmo de todos los compases e instrumentos musicales mapuche. Durante esos dos días hay un verdadero compartir que se vive con recogimiento y alegría y el sábado 20 y domingo 21 de diciembre no fue la excepción, pues la Comunidad Mapuche “NAG MAPU” de Forestal Alto de Viña del Mar se reunió en torno a las enseñanzas del ÑIDOL LONKO Manuel Currilem Cheuquel y la Papai Kimche (Señora Sabia) Norma Liempi Colipi. Este especial Nguillathún, de resistencia cultural y de autodeterminación por uso de suelo del lugar que se está recuperando, recibió la visita de profesores de la Universidad de Playa Ancha de Valparaíso, algunos estudiantes de la mencionada casa de estudios, más funcionarios públicos de Salud y organismos públicos del Gran Valparaíso, junto a representantes indígenas locales como del Valle de Aconcagua.

Purrun Pichi Malen ka Üllcha Domo (Danza de las niñas y doncellas)

al percutir del Kultrun del Lonko Manuel.

Foto,Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAPU.

El CENTRO DE DESARROLLO COMUNITARIO y CEREMONIAL MAPUCHE “NAG MAPU” que dirige el Ñidol Lonko Manuel Currilem Cheuquel está en el sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta Las Palmas, de Viña del Mar y este Centro de Desarrollo y Ceremonial Mapuche se encuentra en recuperación (Son 5 hectáreas app) por la Comunidad Mapuche “NAG MAPU”, y dicho espacio está inundado de árboles nativos como Tepa, Canelo, Pewen, Ñiquen, Chacay, Pitra, Litre, etc, quebradas, un Menuko que es una vertiente de agua natural que mantiene vivos a varios Wenu Foy (Canelos, árbol sagrado mapuche) y a cientos de yerbas meidicinales, por eso nuestro peñi Lonko no se cansa de decirnos: “Chile tiene una deuda histórica con el Pueblo Mapuche y debe pagar y reparar el daño causado a  los Pueblos Indígenas, por eso son importantes estos encuentros ceremoniales en este preciso lugar que estamos recuperando y defendiendo. Vivimos un proceso histórico de recuperación de nuestras tierras ancestrales y ceremoniales, estamos en un proceso histórico en donde estamos levantando nuestro propio proceso de Autogobierno mapuche según los tratados de derechos indígenas internaciones. con los profesores universitarios y sus alumnos.” En el Nguillatuwe (sitio ceremonial) hay 2 Chemamull, (altar mapuche) y Wenufoye ka Pewen (arboles sagrados mapuche), así como yerbas medicinales.

Mientras se Purrunea y se hace oración, cada familia mapuche prepara las comidas tradicionales mapuche para compartir.  

Foto,Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAPU.

 

 

 

 

Lonko Manuel Currilem Cheuquel presidio LA PRIMERA JORNADA “TRAWUN KA NUTRAM MAPUCHE” (ENCUENTRO Y COLOQUIO) EN LA UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA DE VALPARAISO

El Lonko Manuel Currilem Cheuquel presidio, junto a otros dirigentes indígenas del Valle de Aconcagua, LA PRIMERA JORNADA “TRAWUN KA NUTRAM MAPUCHE” (ENCUENTRO Y COLOQUIO) EN LA UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA DE VALPARAISO.

El viernes 12 y sábado 13 de Diciembre de 2014 se efectuó en la UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA DE VALPARAISO, Salón Auditorio “Profesor Carlos Pantoja Gómez” (Sala N° 203) 2do Piso Casa Central Valparaíso, las primeras jornadas de “TRAWUN KA NUTRAM MAPUCHE” (ENCUENTRO Y COLOQUIO) sobre "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche). 

La actividad académica estuvo presidida por el Ülmen Lonko Akunkawa Mapu mu (Lonko mayor de las Comunidades Mapuche del Valle de Aconcagua) Manuel Currilem Cheuquel, Kimche ka Lawentuchefe (Sabio y curandero a base de yerbas naturales) y Francesca Iunissi Cubillos, Coordinadora General de las Carreras Vespertinas de la Universidad de Playa Ancha, Casa Central. La cita contó también con la presencia de dirigentes de la Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA y l@s Alumn@s del Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" (Carreras Vespertinas) y “Desarrollo Personal” dicha casa de estudios superiores.

El TRAWUN KA NUTRAM ITROFILL KIMELFE KÜDAUFE KOM MU (COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO) "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche), fue una iniciativa de los Alumn@s del Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" (Carreras Vespertinas) y “Desarrollo Personal” de Universidad de Playa Ancha, guiados por su profesor Eduardo Torres Gutiérrez e integrante de la Agrupación HUILLIMAPU. Al respecto Torres señaló que “Con este TRAWUN KA NUTRAM ITROFILL KIMELFE KÜDAUFE KOM MU (COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO) buscamos

entregar herramientas de reflexión y valorización positiva a los profesores, alumn@s y público asistente, sobre la población indígena que vive y resiste culturalmente en el gran Valparaiso y sus provincias al interior, bajo el paradigma de la cosmovisión mapuche, la tolerancia a la biodiversidad, identificando los principales aspectos de la cosmovisión indígena, el rol de sus autoridades tradicionales (Lonko, Werken, Machi, Weichafe, Weupin, Peumatufe, etc) y los dirigentes de las comunidades indígenas.” Más adelante dijo: “Buscamos sensibilizar a la población respecto de las actividades con pertinencia intercultural desarrolladas localmente y complementar los conocimientos de la educación occidental con la educación intercultural indígena respecto al abordaje de la tolerancia y la interculturalidad.”

Dr. Carlos Ruíz Rodríguez exponiendo.

El segundo día de actividad (Sábado 13 de diciembre 2014) fue la salida a terreno al Centro de Desarrollo y Ceremonial Mapuche, en recuperación, del sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta Las Palmas, “NAG MAPU”, donde la delegación de profesores y alumnos UPLA fueron recibidos por el Lonko Manuel Currilem Cheuquel y la Papai Kimche (Sabia mapuche) Norma Liempi Colipi. En el sitio ceremonial se comenzó con un  Llellipun (Rogativa mapuche) frente al Chemamull, (altar mapuche) y Wenufoye ka Pewen (arboles sagrados mapuche).

Estudiantes y profesores de la Universidad de Playa Ancha de Valparaíso en ceremonia en Sitio Ceremonial que es una recuperación territorial del Lonko Manuel Currilem Cheuquel y nuestros pupeñi ka pulamngien.

Tod@s reunidos en el Nguillatuwe en torno al Chemamull mapuche.

 

Escuchando las sabias palabras de nuestro ÑIDOL LONKO (Jefe mayor)

Manuel Currilem Cheuquel.

 

El Sitio Ceremonial Mapuche "NAG MAPU", en recuperación, sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta 60 Las Palmas, está inundado de arboles nativos como Tepa, Canelo, Pewen, Ñiquen, Chacay, Pitra, Litre, etc, quebradas, vertientes de agua natural y yerbas meidicinales, por eso el Lonko Mapuche dijo a los alumnos: “Estamos en un proceso histórico de recuperación de nuestras tierras ancestrales y ceremoniales, estamos en un proceso histórico en donde estamos levantando nuestro propio proceso de Autogobierno mapuche según los tratados de derechos indígenas internaciones. Chile tiene una deuda histórica con el Pueblo Mapuche y debe pagar y reparar el daño causado a  los Pueblos Indígenas, por eso son importantes estos encuentros con los profesores universitarios y sus alumnos.”

 

El TRAWUN KA NUTRAM ITROFILL KIMELFE KÜDAUFE KOM MU (COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO) "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche), fue una iniciativa de los Alumn@s del Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" (Carreras Vespertinas) y “Desarrollo Personal” de Universidad de Playa Ancha, guiados por su profesor Eduardo Torres Gutiérrez e integrante de la Agrupación HUILLIMAPU quienes en todo momento han recibido la orientación del ÑIDOL LONKO MANUEL CURRILEM CHEUQUEL, KIMCHE del Valle de Aconcagua o AKUNKAWA MAPU.

Afafan Weñothún (Choque ancestral de Chuecas invocando a los espíritus ancestrales)

Kütralthún (Preparando el fuego) ka maethún meu (para el mate de yerbas).

Iwinkofkethún (Haciendo las sopaipillas con receta mapuche).