ELICURA CHIHUAILAF, PREMIADO POETA Y ESCRITOR MAPUCHE, VISITO NUESTRAS COMUNIDADES INDÍGENAS AKONKAGÜINAS

KIMEY AKUIMUN PEÑI POETA ELICURA CHIHUAILAF

EN RUKA MAPUCHE-PEWENCHE de SANTA MARÍA.

TRAWUN KA NUTRAM con el

Escritor y Poeta ELICURA CHIHUAILAF

Las Comunidades Indígenas del Valle de Aconcagua (Wallmapu. Chile) tuvimos un interesante NUTRAM KA TRAWUN con el galardonado poeta y escritor mapuche ELICURA CHIHUAILAF y compartimos con él su mundo poético, pero ELICURA CHIHUAILAF también escucho nuestras demandas y exigencias.

TRUTRUKATHÚN de HONOR bajo

la responsabilidad del Dungumachife Juan Vielma Curical

Comunidad Mapuche-Pewenche de Santa María.

NUTRAM KA TRAWUN ELICURA CHIHUAILAF MU fue coordinado por nuestras comunidades indígenas, del Akunkawa el Concejal mapuche de Catemu José Vergara Millaqueo y el Consejo de la Cultura de Valparaíso. La actividad comenzó con la tradicional ceremonia de NGENPIN (Palabras de saludo, bienvenida e invocación de los ancestros) para dar paso al NUTRAM (Conversación entre ancianos sabios y  dirigentes). El dialogo se dio en ambiente íntimo y familiar entre ELICURA CHIHUAILAF, nuestras comunidades y las autoridades venidas de Valparaíso encabezadas por la Sra. Nélida Pozo Kudo, Seremi de cultura Valparaíso y el Gobernador provincial de San Felipe Don Eduardo León Lazcano.

Parte de la Comunidad Indígena Mapuche del Akunkawa

(Aconcagua) compartiendo con el galardonado escritor mapuche.

mundo indígena del Valle de Aconcagua. Tuvimos un TRAFKINTU (intercambio) con el poeta, canto, poesía, música e intercambio de libros, pues le regalamos el DICCIONARIO TOPONÍMICO BILINGÜE DEL VALLE DE ACONCAGUA, trabajo realizado por nuestro peñi profesor universitario Eduardo Torres Gutiérrez de Huillimapu y toques de trutruka de honor, música que se regala a grandes personalidades mapuche más el extenso discurso en mapudungun dado por el Chachai Kimche Isaac Canio Colli. Presidió la actividad la Machi Mariquita Colihuinca Carril y nuestro Dungumachife Juan Vielma Curical. 

El premiado Escritor y poeta Mapuche, junto al

Lonko Isaac Canio Colli, recibiendo el Libro

"DICCIONARIO MAPUCHE DEL VALLE DE ACONCAGUA"

escrito por el peñi Eduardo Torres Gutiérrez de HUILLIMAPU

El NUTRAM (Conversación entre mapuche) se realizó este Viernes 09 de septiembre 2016 en la RUKA MAPUCHE de la COMUNIDAD MAPUCHE PEWENCHE de Santa María. Villa “Los Robles”, El Canelo S/n.  Después de este encuentro que fue solicitado por el mismísimo escritor, Chihuailaf se dirigió a un encuentro con estudiantes de San Felipe y el escritor local Cristian Cruz, director de la Escuela Sanfelipeña Manuel Rodríguez, con quienes ya había estado compartiend años atrás junto al Concejal mapuche, nuestro peñi José Vergara Millaqueo.

El galardonado poeta Mapuche, junto al

Lonko Isaac Canio Colli y el Concejal mapuche de CATEMU José Vergara Millaqueo.

Nuestro peñi Elicura Chihuailaf agradece las palabras

y los obsequios a nuestros pupeñi ka pulamngien

del AKUNKAWA MAPU.

Para nuestras autoridades mapuche locales fue un gran honor compartir con el peñi ELICURA CHIHUAILAF quién fue nominado este año a Premio Nacional de Literatura y a través de su trayectoria como escritor y poeta ha recibido premios y distinciones:

1994: Premio del Consejo Nacional del Libro y la Lectura, por De sueños azules y contrasueños, categoría poesía inédita

1997: Premio Municipal de Literatura de Santiago^.

2014: Premio Nacional de Poesía Jorge Teillier por la Universidad de La Frontera.

2014: Premio N'aitun de arte y ecología.

2016: Premio Luis Oyarzun por la Universidad Austral de Chile.

Alguno de sus poemas han sido musicalizados e interpretados por el famoso Grupo ILLAPU de Chile.

Elicura Chihuailaf, la Seremi de cultura Valparaíso, Sra. Nélida Pozo Kudo y Los dirigentes del Valle de Aconcagua de Llay Llay, Catemu, San Esteban, Santa María, Los Andes y Putaendo.

Elicura Chihuailaf  junto a las pulamngien (hermanas mapuche) y dirigentes de la

Comunidad Indígena Suyai Reche de Llay Llay del Valle de Aconcagua.

Su larga producción:

El invierno y su imagen, autoedición mimeo, 1977

En el país de la memoria. Maputukulpakey, con algunos poemas en mapudungun; autoedición, Quechurewe-Temuco, 1988 (Edición única de 75 ejemplares numerados y firmados por el autor)

El invierno, su imagen y otros poemas azules, Ediciones Literatura Alternativa, 1991

De sueños azules y contrasueños, con poemas en mapudungun y castellano; Editorial Universitaria, Santiago, 1995 (Huerga y Fierro Editores, Madrid, 2002)

A orillas de un sueño azul

La palabra: sueño y flor de América. Adelanto de una muestra de Oralitura Indígena de América, 1997

Recado confidencial a los chilenos, LOM, Santiago, 1999

Kallfv, con ilustraciones de Gabriela Cánovas; Pehuén, Santiago, 2006

Kallfv mapu / Tierra azul, edición bilingüe con prólogo de Osvaldo Baver y selección de Néstor Barron, Ediciones Continente, Argentina, 2008, ISBN 978-950-754-255-8.

Canto libre / Lliz vlkantun, 2007

Y las traducciones del castellano al mapudungun en: "El día que Txeg Txeg y Kay Kay no se saludaron" de Carmen Muñoz. Ed. Pehuén 2007 y "La Noche que nos regalaron el fuego" de Carmen Muñoz. Ed. Pehuén 2012

Sigue nuestra señal radial y musical en:

http://radioakunkawamapu.blogspot.cl/

Familias Indígenas realizan ancestral MONGENTHÚN (Bañarse en los ríos de madrugada) en las fiestas del WËÑOY TRIPANTÜ o WE TRIPANTÜ (Retorno de un nuevo Sol o Año nuevo mapuche)

Al toque del ancestral KULL KULL Libertario (Instrumento musical de llamada mapuche) y de Trutruka, las familias mapuche y descendientes de indígenas se reunieron  en la noche del 23 de junio del presente, en torno al sagrado WENUFOYE (Emblemas naturales mapuche y banderas) para continuar con las ceremonias del WËÑOY TRIPANTÜ o WE TRIPANTÜ (Retorno de un nuevo Sol o Año nuevo mapuche) que considera el fenómeno natural del Solsticio de invierno ocurrido el 20 de junio. WËÑOY TRIPANTÜ o WE TRIPANTÜ es la gran noche mapuche, la noche más importante y esperada por todas las familias indígenas del Aconcagua, Pikunmapu, Chile.

Mongenthún mapuche.

La foto muestra a pupeñi y anciano lonko en pleno Mongenthún, pero

en este baño sagrado también participan las mujeres jóvenes y ancianas.

Las familias se reunieron en la Ruka mapu (parcela) del Kimche futache Juan "Epumaki" Alfaro y de la Agrupación HUILLIMAPU Autónomo para efectuar un Pichinguillan (Rogativa mapuche) y luego subir hacia los faldeos cordilleranos del Estero San Francisco, para efectuar a orillas de las raudas aguas el ancestral Mongenthún (Baño y sumersión en las gélidas aguas) para obtener el NEWEN MAPU (La Fuerza de la tierra y del agua) para enfrentar el inicio de un nuevo año.

Afiche educativo promovido por

el profesor Víctor Carilaf.

El Mongenthún (Baño de renovación espiritual en las aguas de ríos y esteros) ocurre en la madrugada del WËÑOY TRIPANTÜ o WE TRIPANTÜ (Solsticio de invierno) y es una ceremonia espiritual de data milenaria y se ha transmite de generación en generación como testimonio de  mantener viva la cultura y la ferrea decisión de seguir luchando por la plena autonomía y libertad del Pueblo Mapuche. Juan "Epumaki" Alfaro, recientemente premiado a nivel regional por la defensa de los Derechos Indígenas, señaló que "Este muy helado el tiempo, haya mucha lluvia, mucha neblina, el Pueblo Mapuche (Niñ@s, jóvenes, ancianos), igual vamos a las aguas de los ríos y los esteros para hacer el sagrado MONGENTHÚN, en que volvemos a las aguas desnudos para purificar y bendecir nuestros cuerpos y familias y no vemos con ojos de maldad este rito milenario. Mientras continuemos haciendo el Mongenthún a Cha Chau Ngenechen (Dios) nuestro Pueblo seguirá existiendo, pues de ahí obtenemos el NEWEN (Fuerza espiritual interior), la fortaleza y la reciedumbre para enfrentar la vida y resistir político y culturalmente como Pueblo Nación."

Al termino del Sagrado Mongenthún (Baño espiritual en las aguas de los ríos y esteros), organizado por la Agrupación  Huillimapu  Autónomo, tod@s l@s mapuche compartieron una rica cena, gracias al tradicional MINGAKO en que tod@s llegan con su aporte para hacer una gran comida de bienvenida a este Wiñoy Tripantü 2016 que se vivió en la comuna de San Esteban de Los Andes, Chile.

Por la mañana, las familias nuevamente se reúnen y hacen el tradicional Nguillanmawun (Oración de la Aurora), ceremoniales en que participaron pupeñi ka pulamngien (hermanos/as mapuche) de Calle Larga, San Esteban, Los Andes, San Felipe, Rinconada de Los Andes y Santiago.

Nguillanmawun (Oración del Alba) en San Esteban

con motivo de las fiestas del

Wiñoy Tripantü 2016.

MEDIOS REGIONALES DESTACAN EL PREMIO QUE RECIBIO NUESTRO PEÑI JUAN EPUMAKI ALFARO

MEDIOS REGIONALES DESTACAN EL PREMIO QUE RECIBIO NUESTRO PEÑI JUAN EPUMAKI ALFARO.

En la PORTADA del Diario Provincial

"EL ANDINO" del 17 de junio 2016.

Después de participar en una solemne ceremonia en el Centro Cultural de Valparaíso, nuestro peñi
FUTACHE KIMCHE JUAN EPUMAKI ALFARO del LOF HUILLIMAPU AUTÓNOMO recibió la máxima distinción de cualquier aconcagüino espera recibir en vida por su aporte cultural y al desarrollo de su comunidad.

Diario Provincial

"EL ANDINO" del 17 de junio 2016. Páginas Centrales

La noticia no fue minimizada por los diversos medios de comunicación regional y provincial del Valle de Aconcagua, Pikun Mapu, Gulu mapu (Chile) y varios de ellos le dieron el realce que corresponde, así de esta forma Epumaki Alfaro fue invitado a entrevistas radiales, de TV y con páginas de diarios dedicadas a él.

En páginas centrales del Diario "EL OBSERVADOR"

17 JUNIO de 2016.

El septuagenario peñi, FUTACHE KIMCHE, es miembro activo del LOF HUILLIMAPU AUTÓNOMO desde el 2005 y siempre esta entregando sus sabios consejos y orientaciones a las nuevas generaciones.

AKUNKAWAMAPU RADIO se une a este festejo y a la vez se prepara para las fiestas del Año nuevo Indígena Mapuche o WËÑOY TRIPANTÜ.

ANDINO RECIBE PREMIO DESTACADO A NIVEL REGIONAL DE CORES 2016

JUAN “EPUMAKI” ALFARO RECIBE PREMIO REGIONAL POR SU APORTE AL DESARROLLO DE LA PROVINCIA DE LOS ANDES.

Juan "Epumaki" Alfaro enseñando su galardón.

Juan "Epumaki" Alfaro Robledo de HUILLIMAPU Autónomo, Vocero de la Agrupación Diaguita de Los Andes y Presidente de los Pequeños agricultores y regantes de San esteban recibe premio como personaje destacado 2016 de la Región de Valparaíso y del Valle de Aconcagua. El galardón fue entregado por los CORE REGIÓN de VALPARAISO el

Reportaje de su vida a página completa en el Observador

del 2006.

reciente lunes 13 de junio 2016. Con el fin de conmemorar el 23° Aniversario del Gobierno Regional de Valparaíso, el Consejo Regional (CORE) y cuya premiación se realizó en su tradicional Sesión de Honor en el Parque Cultural Ex -Cárcel de Valparaíso.

Juan "Epumaki" Alfaro recibiendo el reconocimiento

de manos de los CORE de Los Andes. (Foto: Gentileza CORE Valparaíso).

Los premios de reconocimiento son a personas o instituciones que se han destacado por su contribución al desarrollo de cada una de las ocho provincias que componen nuestra región.

Los galardonados fueron:

- Provincia de Los Andes nuestro peñi Kimche Futache (Hermano anciano sabio) Juan Epumaki. y por la Provincia de San Felipe recibió el galardón la actual Ministra de Salud Carmen Castillo Taucher.

Los asistentes a la Sesión de Honor del CORE y ceremonia

de Premiación 2016. (Foto: Gentileza CORE Valparaíso).

Nuestro peñi Juan ha recibido este Galardón, pues es la única persona en el Valle que ha sabido plasmar y sintetizar la expresión del Pueblo Indígena y del campesino en un estilo de vida cultural que va más allá de folklorismos. Además debemos destacar que nuestro Kimche Futache asesoró en cantos campesinos y de lo humano y lo divino en la premiada película de Violeta Parra de Andrés Wood actuando también en este destacado films.

Alfaro y la premiada Película sobre Violeta Parra.

Nuestro peñi huillimapunche se ha destacado, también en la creación de

CD “CANTO A LO DIVINO Y HUMANO DE LOS ANDES.”

2005 con Más de mil copias donde rescata el canto popular “A lo Divino y Humano”

De los campos aconcagüinos.

La imagen muestra a un Lonko mapuche huilliche de Valdivia de

fines de 1890 y al peñi Alfaro. Un siglo después y

el fenotipo indígena se mantiene en nuestro premiado peñi.

Desde el 2005 es Werken (Vocero) de la Agrupación Huillimapu Autónomo y la Agrupación de Familias Diaguitas de Los Andes.

Actualmente, también es Presidente de los Medianos y pequeños agricultores y regantes de San Esteban y participa de la Unión Interprovincial de Expresos Políticos y Derechos Humanos de Aconcagua.

Ya en el 2007 nos advertía de los problemas del agua

y los glaciares.

Sus actuales demandas y exigencia de respeto

a los derechos indígenas.

Juan "Epumaki" Alfaro en su terruño y enseñando su galardón.

Su presencia en algunas webs:

http://consejoaconcaguaarriba.blogspot.com/

http://www.losandesonline.cl/noticias/23267/agrupaciones-indigenas-de-aconcagua-presentaran-denuncia-ante-la-oit-en-contra-del-proyecto-andina-244.html

http://www.losandesonline.cl/noticias/21893/indigenas-de-aconcagua-expusieron-su-oposicion-al-proyecto-andina-244-en-el-senado.html

http://canalvtv.cl/web/polemica-por-oficina-de-asuntos-indigenas/

Su férrea lucha contra el Embalse "Puntilla del Viento"

y el uso de dichas aguas para minería. (El Observador 2006).

Consejo de Cores Región de Valparaíso.

lunes 13 de junio de 2016.

La estatuilla entregada a nuestro

Kimche Futache champurrea (Mapuche mestizo).

TRAWUN (Asamblea) INDÍGENA EN EL VALLE DE AKUNKAWA (ACONCAGUA). Chile.

Las diversas comunidades indígenas existentes en el Valle de Aconcagua se autoconvocaron para dar una respuesta definitiva a la Propuesta de Medida Administrativa del Ministerio de Salud sobre el Reglamento que establece el Derecho de la Personas pertenecientes a Pueblos Indígenas a recibir una Atención de Salud con Pertinencia Cultural de la Ley 20.584 y debido a los últimos hechos que están ocurriendo en Los Andes con la creación de una Oficina de Asuntos Indígenas que fue impuesta y no se le consulto ni invitó a las autoridades tradicionales mapuche presentes en el VALLE DE AKUNKAWA (ACONCAGUA). Chile. El Trawun Mapuche (Asamblea general) se realizó en la RUKA MACHI (Sede mapuche) de Santa María el sábado 4 de junio de 2016.

El Trawun Indígena (Asamblea) contó con la participación del 100% de los dirigentes indígenas existentes en nuestro Valle más funcionarios del Servicio de Salud Aconcagua y del MINSAL (Ministerio de Salud chileno). La reunión duro todo el día y las comunidades manifestaron su discrepancia con la normativa, pues consideran que el sistema medicinal mapuche e indígena no se sintetiza, ni se resumen en un sólo artículo. "Merecemos y exigimos una Ley de Salud Indígena, pues poseemos un sistema milenario de Salud y un pequeño artículo que contenga aquello es un atropello a nuestras prácticas ancestrales de Salud" señaló vehementemente nuestro Lonko mapuche Isaac Canio Colli, que a su vez es Lawentuchefe y Kimche (Sabio). Así de esta forma, a los vítores de "MARRICHIWEW" l@s asistentes definieron su postura sentenciando la idea de tener una Ley de Salud Intercultural Indígena y no un insignificante artículo incluido en la Ley 20.584 que no dimensiona la real profundidad del sistema médico indígena.

Por su parte, el concejal de Catemu (Prov. San Felipe) y representante mapuche de dicha comuna, José Vergara Millaqueo fue tajante en indicar que "este reglamento no sirve de nada si deja desprotegido laboralmente a los pupeñi ka pulamngien que trabajan en Salud Intercultural y están a honorarios; el trabajador mapuche también tiene derecho a la protección previsional  y de salud, por lo tanto, se debe regular al respecto y debemos exigir que ello debe quedar por escrito y no en buenas intenciones."

Las hermanas representantes de Llay Llay y Putaendo (Calquin y Mamani), exigieron una real definición de los conceptos del MINSAL en torno a nuestra salud indígena, pues "resultan un tanto ambiguas estas propuestas y con ellas se corre el riesgo de que cada CESFAM o Servicio de Salud interprete lo que quiera en torno al ejercicio de Salud Indígena por eso se debe consultar a las comunidades cada acción en salud que tenga que ver con el hacer indígena como lo indica el convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas".

El Kimche futache (Anciano sabio) Juan Epumaki Alfaro de Huillimapu autónomo, Los Andes, aclaró y señaló tajantemente que este artículo 7 de la Ley 20584 no los considera en su justa dimensión al hablar de "sanación": "No se puede reducir nuestro milenario sistema de salud mapuche al concepto de "sanación", pues existen muchos chamanes, santiaguadores, tarotistas, etc, que hacen sanación, pero nuestra Machi no es una "sanadora", ella es una Autoridad y nuestra médico, pues aplica un complejo sistema de salud para que recuperemos nuestro equilibrio en salud, así nuestra Machi, no sólo es nuestra agente en salud, sino que la vez es autoridad en cada comunidad donde este, sin embargo el sistema médico occidental, el médico es médico, pero no necesariamente es autoridad en su comunidad,  por lo tanto, no se puede reducir nuestra salud a una simple acción de sanación porque no es eso, es más integral, más complejo." 

Para el escritor y poeta Nicolas Liberde Llanka, quien ha publicado sus libros con apoyo de CONADI, le llamó poderosamente la atención de la creación de una Oficina de Asuntos Indígenas, pues se entero de ella ahí, en dicha asamblea, pero no sólo él estaba extrañado, pues del 100% de asistentes, sólo el dirigente de Calle Larga asistió invitado y le extraño que sus demás hermanos y sobre todo las autoridades tradicionales y hablantes de mapudungun no estuvieran invitadas. Los asistentes indicaron que la actual Oficina de Asuntos Indígenas de Los Andes es una entidad  impuesta y no se le consulto ni invitó a las autoridades tradicionales mapuche presentes en el VALLE DE AKUNKAWA (ACONCAGUA) y por ende no representa sus más amplias y profundas aspiraciones.

La Asamblea eligió a 3 dirigentes indígenas para les representen en sus demandas en una Asamblea Regional de Políticas en Salud Intercultural y participación. Los dirigentes que asistirán a Valparaíso a fin de mes son Isaac Canio Colli, Lonko mapuche y lawentuchefe de la Comunidad Mapuche de Santa María, Juan Vielma Curical, Düngumachife y facilitador intercultural y Gloria Alfaro Calquin de la Comunidad Indígena Llay Llay.

  

EN LOS ANDES CREAN OFICINA DE ASUNTOS INDÍGENAS, PERO SIN LOS INDÍGENAS

EN LOS ANDES CREAN OFICINA DE ASUNTOS INDÍGENAS,

PERO SIN LOS INDÍGENAS

Profundamente molestos están dirigentes y familias indígenas por la Creación de oficina de asuntos indígenas que no fue consultada, considerando que ésta era una idea que ya venían trabajando las Comunidades Indígenas del Valle de Aconcagua, desde el 2010, pero que la Gobernación de Los Andes no respeto dicho dialogo e instrumentalizo el tema,

Esta foto es la evidencia de que desde el 2010

los dirigentes mapuche venían solicitando

una Oficina de Asuntos Indígenas

pero  I N T E R P R O V I N C I A L.

Región de Valparaíso Interior Cordillera. Chile.

politizándolo al nombrar a un profesional que nada sabe de Pueblos Indígenas ni siquiera habla la lengua indígena ni nada sabe sobre el significado de los apellidos mapuche, diaguitas, likanantay, aymaras, etc. Con esta oficina queda demostrado la Política Neocolonialista excluyente de la Gobernación y los funcionarios designados en el tema.

Aquí se informa en el Diario "El Observador" (2013)

que se busca crear una Oficina Interprovincial

por el exgobernador Sanfelipeño. Región de Valparaíso Interior. Chile

Además, para dar origen a esta sesgada oficina, se utilizaron hermanos traídos de comunas como Valparaíso y Calle Larga, estrategia que ya había usado el funcionario público José Curipan a quién se le acusa de servir a su partido político y no su Pueblo mapuche, por eso protestaron con una declaración pública nuestros sabios y dirigentes mapuche, declaración que ponemos en tus manos para que la leas y saques tus propias conclusiones.

Juan Epumaki Alfaro, dando declaraciones ante la prensa aconcagüina (Foto archivo)

DECLARACIÓN PÚBLICA DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS DEL VALLE DE ACONCAGUA ANTE LA RECIENTE CREACIÓN DE LA OFICINA DE ASUNTOS INDÍGENAS

Los Andes, 28 de mayo 2016

Las Comunidades Indígenas del Valle de Aconcagua y sus dirigentes, al no ser consultados e invitados a la creación de la Oficina de Asuntos Indígenas de Los Andes, nos vemos obligados a declarar lo que sigue:

Kiñelelu) Tomamos nota de la creación de la oficina, pero lamentamos que no se nos haya informado de esta inauguración ni extendido invitación a nuestras autoridades tradicionales como Machi, Lonko, Werken, Lawentuchefe y Dungumachife, considerando que algunas de nuestras organizaciones tienen, más de 30 años en la zona. Una sola organización, un solo dirigente “NO” representan a la mayoría de las familias indígenas.

Epulelu) Los abajo firmante nos reconocemos parte del PACMA (Pacto por la Autonomía y Autogobierno Mapuche) que en su tercera Cumbre en el cerro Ñielol (2014) el estado chileno quebró el dialogo con las autoridades tradicionales y que nuevamente, en la constitución de esta oficina, nuevamente vulnera nuestros derechos y no nos preguntan de cómo queremos la oficina.

Külalelu) Somos titulares del Derecho a la autodeterminación según los Derechos Internacionales de Pueblos Indígenas de la ONU firmado por Chile.

Los diversos dirigentes indígenas del Valle de Aconcagua, junto

a sus líderes históricos, Aucan Huilacaman Paillama y José Santos Mellao, Reunidos en una Asamblea en el edificio de la CEPAL. Santiago, Chile 2014.

Melilelu)  De acuerdo al PACMA y en consecuencia con ello, denunciamos al funcionario José Curipan, de Valparaíso,  que nuevamente pone a nuestro Pueblo en contra de su propio Pueblo, pues él actúa como  operador político, velando por los intereses partidistas y no de nuestra Nación Mapuche. Es el artífice de esta oficina, que junto a la Gobernación andina, actuan con un “trato discriminatorio”, hacia nuestras familias y dirigentes, no cumpliendo con nuestros ancestrales valores del Normongen, Norche y Ad mapun.

Kechulelu) Por lo tanto, frente a la poca transparencia y participación en la creación de esta Oficina Indígena. Exigimos nuevamente el cumplimiento cabal y completo de los convenios y resoluciones de la ONU suscritos por Chile respecto de Los Pueblos Originarios.

Kayulelu) Exigimos que la oficina Indígena de Los Andes se atenga estrictamente y dé pleno cumplimiento a los acuerdos firmados en la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato de Los Pueblos Indígenas consagrada por el Gobierno de Ricardo Lagos Escobar el 28 de octubre de 2003.

Dirigentes aconcaguinos en salas de la CEPAL Chile.

Asamblea por los Derechos Indígenas 2014.

Reglelelu) Declaramos que la Oficina de Asuntos Indígenas de Los Andes NO es representativa de nuestras más profundas aspiraciones a la vez que su proceso de creación no respetó el Convenio 169 de Pueblos Indígenas de la OIT que obliga a consultar a las comunidades indígenas sobre sus asuntos.

El descontento de los dirigentes expuesto en

una página completa del Diario "El Trabajo" del 1 de junio 2016. Pág. 12.

Purralelu)  Con esta Oficina de Asuntos Indígenas, sin consultarnos, sin avisarnos, sin invitarnos queda, demostrado que las autoridades locales siguen la “Doctrina de la Negación del Pueblo Mapuche y nuestros derechos”, pues tutelan nuestro accionar como si fuéramos menores de edad. Somos de aquí, nuestros hijos nacieron aquí, nuestros nietos van a las escuelas y jardines con vuestros nietos, nuestros muertos también están aquí, somos del Akunkawamapu (Valle de Aconcagua) y todos debemos surgir y crecer en igualdad de condiciones, en plena justicia social. Exigimos y demandamos respeto a las autoridades locales y para nuestro ordenamiento jurídico y de cosmovisión.

Diario del 2 de junio de 2016. Pág. 5.

Seguimos sosteniendo y promoviendo nuestra libre autodeterminación y autogobierno, pues somos nosotros los titulares de ello.

·       Juan Vielma Curical.

Düngu Machife Mesa Técnica Interprovincial De Salud Intercultural indígena. (San Felipe - Los Andes).

·       Juan Epumaki Alfaro.

Kimche Futache Organización Diaguitas de Los Andes.

·       José Vergara Millaqueo.

Concejal Catemu.

Dirigente Mapuche Catemu - Llay Llay.

·       Javiera Catalán Cuellar
Secretaría Asociación indígena “Rayen Mapu” San Felipe.

·       Daniela Huenchullan Gómez.

Asistente Social. Área Profesionales Mapuche. Los Andes.

·       Sandra Martínez Aballai.

Área Psicosocial Asesorías Terapéuticas Huillimapu. Rinconada Los Andes.

·       Loreto Osorio.

Presidenta Familias Likanantai (Atacameñas)

Calle Larga.

·       Víctor Flores Paillacheo.

© Doctor en Educación.

Profesor IP Los Andes.

·       Eduardo Torres Gutiérrez.

Profesor y Asesor en Temas Indígenas. Agrupación Huillimapu Akunkawa.

Los Andes.

NOTA: Esta declaración ´Pública, también la puedes encontrar en:

http://www.losandesonline.cl/noticias/31098/asociaciones-de-pueblos-originarios-de-aconcagua-molestos-por-no-ser-invitados-a-inauguracion-de-oficina-de-asuntos-indigenas.html
Noticia en VTV 2: http://canalvtv.cl/web/polemica-por-oficina-de-asuntos-indigenas/

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